3月28日地震发生后，曼德勒市郊区的一座佛寺sein pan kyang thit kyaung接待了至少800名灾民。灾民来自附近的6个村庄，他们的家都被震裂开了口子，房里坠着电线、满地破碎的天花板。有些严重的，已经变成了废墟。
家里不敢再待，他们搬出被褥、陶罐和孩子的毛绒玩具，住在街边、绿化带，或者佛寺里。
一名二十岁出头的女孩被压在废墟下。在屋顶坍塌前，她躲进梳妆台下。家里的二层楼成了一堆废墟，好在她埋得不深，一个多小时后被救出。
幸存的女孩指出当时她躲藏的大致位置。新京报记者 丛之翔 摄
佛堂成了很多灾民临时的家。约二百平方米的地上铺满了毯子，按当地礼仪，人们脱去鞋子走上去。老人躺靠休息，学校停课了，孩子们坐在佛堂里看书。
村民们在佛堂里避难。 新京报记者 丛之翔 摄
在佛堂里看书的孩子。新京报记者 丛之翔 摄
更多的人住在户外，一张竹席或毯子铺在地上，便是一张床。金色的佛塔四周，搭满了简易帐篷。铁丝拉成的架子上挂着香蕉、未干的衣服和安全帽。
暂时住在户外的灾民。新京报记者 丛之翔 摄
起初，寺里51岁的住持伯努（bodu）拿出善款，购买大米和蔬菜，再加上送来的物资，可以管灾民一日三餐。可善款是有限的，逐渐变成一日两餐，一日一餐。
当地时间4月1日10时30分许，果敢会馆的工作人员准备了饭菜，志愿者装车送往佛寺。缅甸民间组织的5名女性也来义务帮忙搬运物资。她们脸上涂着淡黄色的特纳卡（当地一种天然化妆品，来自植物根部），发束间别着鲜花，将一盒盒食物递给灾民。
每当通知物资送到时，大人小孩会飞奔向发放点。但当开始发物资时，人们又会整齐排队，让步履蹒跚的白发老人先领。
正在排队领取物资的村民。新京报记者 丛之翔 摄
在超过40摄氏度的高温下，蒸好的米饭不到两小时就会发馊。伯努说，虽然缺少食物，但也不能过量，否则放变质造成浪费。佛寺里有蒸煮食物的工具，每顿饭会消耗90公斤的大米和几大袋番茄与佛手瓜。
寺里那间建成110年的佛学院在地震中毁于一旦。伯努从废墟里捡起一截破碎的陶制排水管，“这是它建成时用的，从来没坏过。”这座佛寺用黄泥砖和混合砂石搭建而成，建成至今从未翻修、重建，是伯努最珍视的事物。
建成110年的一座佛学院在震中变成废墟。新京报记者 丛之翔 摄
幸运的是，学院门头的佛教图腾没有损毁。“这是这栋建筑的精华。”伯努说。
学院门头的佛教图腾在地震中保留完好。新京报记者 丛之翔 摄
百米外的消防站里，三名少年义务消防员用推车拉着物资，其中两个穿着拖鞋。这三个孩子的身高只有成年人的一半，其中两个13岁的孩子，是父母在地震后送到消防站来的。
雷多（Redo）年龄最小，7岁，比另两个孩子矮半头。他是附近孤儿院的孤儿，主动提出来消防站帮忙干活儿。
三位少年义务消防员，他们身后佛教风格的建筑是消防站。新京报记者 丛之翔 摄
负责后勤的消防员说，消防站已经建成51年了，有过数不清的义务消防员，他们都是附近的孤儿或青少年，平时会负责搬运物资等工作。消防站是一座装饰繁复的建筑，大量佛教装饰的檐角和框架组成一个近三层楼高的亭子，这里是接报警中心，来报警的人都会在这里登记。
在当地，普通住户不允许在家装中使用过于复杂华丽的佛教装饰，“一般都是请一尊佛像，在家中念经。佛塔和这类建筑不允许在居民家出现。”
消防员介绍，这样建筑上繁复的装饰与图案，蕴含着吉祥的寓意，体现了当地人对消防员的尊重。震后，这座亭子震塌。但消防员仍在工作，“从地震到现在，我们轮班出去救援，没有停过，但还是救不过来。”
当地时间12时51分，曼德勒全程拉响防空警报，悼念逝者。
